? نگاه کردن به عکس بی حجاب بازیگران

? ارتباط در دوران #نامزدی?

?سؤال: ارتباط تلفنی و صحبت کردن دختر و پسری که در دوران نامزدی هستند، به منظور آشنایی بیشتر برای تصمیم گیری ازدواج، با اطلاع خانواده چه حکمی دارد؟
✅ جواب: تا زماني كه عقد به صورت صحيح شرعى خوانده نشده است، نامحرم هستند، بنابر این در صورتی که بدون قصد لذت و با اطمینان به عدم وقوع در مفسده باشد، اشکال ندارد و الا جایز نیست.❌
#احكام_ازدواج

 #احکام_دوران_نامزدی

#رهبری
•┈┈••✾❀✿?✿❀✾••┈┈•

☹️ #شکهايي که نماز 

را #باطل مي کند:??

?1. شك در عدد ركعتهاي نماز دو ركعتي، مانند نماز صبح و نماز مسافر.

?2. شك در عدد ركعتهاي نماز 3 ركعتي (مغرب).

?3. شك در نماز چهار ركعتي اگر يك طرف شك، يك باشد، مثل اين كه شك كند يك ركعت خوانده يا سه ركعت.

?4. شك در نماز چهار ركعتي قبل از سربرداشتن از سجدۀ دوم، اگر يك طـرف شك دو باشد، مانند شك دو و سه، قبل از سربرداشتن از سجدۀ دوم.

?5. شك بين دو و پنج يا دو و بيشتر از پنج رکعت.

?6. شك بين سه و شش يا سه و بيشتر از شش رکعت.

?7. شك بين چهار و شش يا چهار و بيشتر از شش رکعت.

?8. شك در عدد ركعتهاي نماز كه اصلاً نداند چند ركعت خوانده است.
#رهبری
•┈┈••✾❀✿?✿❀✾••┈┈

✨﷽✨

✅فضیلت قرائت و تلاوت قرآن در منزل

✍ آیت‌الله بهجت (ره) : در روایت آمده است: خانه‌هایی که در آنها تلاوت قرآن می‌شود، «تُضِیئُ لأهْلِ السمآءِ کما یضِیئُ النجْمُ [أَلْکوکبُ الدری] لأهْلِ الأرْضِ؛ چنان‌که ستاره یا ستاره درخشنده برای اهل زمین می‌درخشد، برای آسمانیان می‌درخشد».

در گذشته صدای قرآن از منازل بلند می‌شد. در حالات اصحاب سیدالشهدا علیه‌السلام در شب عاشورا آمده است: «لَهُمْ دَوِی کدَوِی النحْلِ؛ زمزمه‌ای همانند صدای زنبور عسل داشتند». همچنین آمده است که ایشان: «مَا بَینَ راکعٍ وَ ساجِدٍ وَ قائِمٍ وَ قاعِدٍ؛ در حالات مختلف برخی در رکوع و برخی در سجده و برخی ایستاده و بعضی نشسته [به عبادت و راز و نیاز و مناجات و انس با خدا مشغول بودند]».

و در خطبه همام در شمار ویژگی‌های متقین آمده است: «فَصافونَ أَقْدامَهُمْ یتْلُونَ آیاتِ اللهِ آناءَ اللیلِ و أَطْرافَ النهارِ؛ مرتب به نماز ایستاده و در لحظات شب در آغاز و پایان روز، آیات خدا را تلاوت می‌کنند».

? در محضر بهجت، ج۲، ص۲۹۶

✨﷽✨

?کفاره گناهان

✍روایت شده از امام صادق علیه السلام که رسول خدا فرمودند : خدای تبارک و تعالی میفرمایند: هیچ بنده گنهکاری را وارد بهشت نمےکنم ، مگر اینکه او را به مرض و بیماری مبتلا مےکنم تا کفاره گناهانش باشد و اگر گناهانش با آن بیماری پاک نشد و زیادتر از آن بود ، کسی را بر او مسلط مےکنم که بر او ظلم کند تا کفاره گناهانش باشد، رزق و روزی اش را کم مےکنم تا کفاره گناهانش باشد و اگر این نیز برای کفاره گناهانش کافی نبود جان گرفتن او را سخت مےکنم و یا در قبر بر او سخت مےگیرم، تا وقتی که بدون هیچ گناهی نزد من آید و او را وارد بهشت ڪنم ،

?و اما کسی را که مےخواهم وارد جهنم کنم ، او را صحیح و سالم مےگذارم ، و رزق و روزی اش را زیاد مى کنم و جان دادن او را آسان می گردانم تا وقتیکه نزد من آید ، هیچ حسنه ای نداشته باشد و در همان وقت او را وارد جهنم کنم

?مسندالرسول ج۱ برگرفته شده
از بحارالانوار ج ۶ ص۱۷